假冒伪劣是商业欺诈在市场经济条件下较为普遍的表现，却并非市场经济特有的景观。它与其说与市场经济相联系，不如说是商品交换发展到一定阶段的产物。《荀子·儒效》：“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊”。怎么回事？原来，“鲁有沈犹氏者，旦饮羊饱之，以欺市人”（刘向《新序》）。沈犹氏卖羊，为了多卖出几斤肉的钱，给羊肚子喂饱了水，有点像现在的注水肉，但情节很轻，且属法律无法禁止的情况。这在古人看来已有欺诈之嫌，是有关商业欺诈的较早记载。
古人重信用，崇尚口不二价，商业欺诈较少发生，称得上假冒伪劣的现象于史更少记载，却也不是没有。南宋初年，曾有一件假公主的公案。有人冒充随同徽、钦二帝被虏往金国的柔福公主逃回南宋，当时无人识破。后来赵构对金称臣，换回其生母韦太后，才知真正的柔福公主已死在金国。韦太后说：“官家（皇帝）要被金人窃笑，说南朝皇帝错买了颜子了。”其中“颜子”二字大有来历。原来京师有一条巷，名为颜家巷，巷内有髹漆店，所制器皿式样灵巧，“看上去很美”，其实都是用败纸做成，买回家去一用即坏，不能经久，人称“颜子生活”，其实就是制假售假。
另据南宋洪迈《夷坚志》，李士美丞相、刘行简给事与一富户为邻，“时天寒欲雪，富子约二公曰：‘家有新酿，拟奉一醉。’遇市人捕蛤蜊者，都城所鲜见，刘以所余百钱命仆持奉，随往富家。饮两杯竟，而蛤壳来示，皆渠泥也。”卖蛤蜊的小贩用塞了泥的蛤蜊壳冒充蛤蜊，已属恶意欺诈。可见假冒伪劣作为一种现象，最晚在南宋已有比较典型的表现。
>>>点击进入业务全开限时查看领取>>>迨至清代，制假售假已不鲜见。清代文人纪昀在《阅微草堂笔记》中，就记录了几则买假用假的经历和见闻。
一是他曾买“罗小华墨”十六铤（罗小华是明代嘉靖时人，以桐烟制墨著称，墨品极佳，被时人誉为“坚如石，纹如犀，黑如漆，一螺值万钱”，又因传世稀少，在清代已很珍贵），见装墨的漆盒破旧，颜色黯淡，确属旧物，不疑有假；而一试便露了馅，原来是用泥巴制成，染上黑色，其上白霜则是埋在湿地里形成。
二是乾隆十二年他参加顺天乡试，在寓所买蜡烛照明却点不着，原来也是泥巴外面涂抹了一层羊油脂。
三是夜晚有人在灯下叫卖炉鸭（烤鸭），他的堂兄纪万周买了一只，发现在完整的鸭架子上附着的不是鸭肉，而是泥巴，外面糊上纸，染成烧烤的颜色，涂上油，只有两只鸭掌、一个鸭头连着脖子是真的。
四是他家仆人赵平的儿子花两千钱买了一双皮靴，自以为物有所值，还暗自高兴。一天下雨，穿着靴子出去，却光着脚回来。原来靴靿是用乌油浸过的高丽纸（牛皮纸）揉作皱纹，靴底则是败絮外面粘了一层布。
以上数事都发生在首善之地，所以纪昀说“人情狙诈，无过于京师”。大约京城百货聚集，商品经济比较发达，加之三教九流无所不有，人口成分复杂，可能还相对开化，人们见多识广。
除通都大邑外，水陆交通要道因商品流通频繁，售假也较常见，其中在水路叫“水线”，在陆路叫“路线”。清人丁治棠在《仕隐斋涉笔》中记录了“路线”售假的情况，如卖十多斤一罐油，要价较常价折半（打五折），有图便宜者买到手，发现只有浮在水上的四五两是油，其余都是水。又如卖布一匹两匹，自称是偷来的，愿意贱价处理，过手之后，才知只有面上四五尺是布，两头装着布绺（成卷的布条），中间都是草。又如卖银一锭两锭（用银子兑换铜钱），说是拾来的，愿意半价兑换，遇挑着钱担子赶路的换了来，回家验看都是假银。
从以上记述可见，制假售假的伎俩大多古已有之，古今假冒伪劣如出一辙，同样以次充好、以假充真，同样利用人们贪图便宜的心理以售其奸。所不同的是，古代假冒伪劣带有明显的自然经济色彩，如制假多属手工操作，原材料多取自泥巴等自然物；如今制假则多属工业化生产，假冒伪劣大多已成产业，因而覆盖面更大，受害者更多。
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